صفحه : 47

أَو أَجِيرِهِ مِن غَيرِ أَن يَكُونَ وَكِيلًا للِواَليِ‌ أَو وَالِياً للِواَليِ‌ فَلَا بَأسَ أَن يَكُونَ أَجِيراً يُؤجِرُ نَفسَهُ أَو وَلَدَهُ أَو قَرَابَتَهُ أَو مِلكَهُ أَو وَكِيلَهُ فِي إِجَارَتِهِ لِأَنّهُم وُكَلَاءُ الأَجِيرِ مِن عِندِهِ لَيسَ لَهُم بِوَلَاءِ الواَليِ‌ نَظِيرُ الحَمّالِ ألّذِي يَحمِلُ شَيئاً بشِيَ‌ءٍ مَعلُومٍ إِلَي مَوضِعٍ مَعلُومٍ فَيَحمِلُ ذَلِكَ الشيّ‌ءَ ألّذِي يَجُوزُ لَهُ حَملُهُ بِنَفسِهِ أَو بِمَملُوكِهِ أَو دَابّتِهِ أَو يُؤَاجِرُ نَفسَهُ فِي عَمَلٍ يَعمَلُ ذَلِكَ العَمَلَ بِنَفسِهِ أَو بِمَملُوكِهِ أَو قَرَابَتِهِ أَو بِأَجِيرٍ مِن قِبَلِهِ فَهَذِهِ وُجُوهٌ مِن وُجُوهِ الإِجَارَاتِ حَلَالٌ لِمَن كَانَ مِنَ النّاسِ مَلِكاً أَو سُوقَةً أَو كَافِراً أَو مُؤمِناً فَحَلَالٌ إِجَارَتُهُ وَ حَلَالٌ كَسبُهُ مِن هَذِهِ الوُجُوهِ فَأَمّا وُجُوهُ الحَرَامِ مِن وُجُوهِ الإِجَارَةِ نَظِيرِ أَن يُؤَاجِرَ نَفسَهُ عَلَي مَا يَحرُمُ عَلَيهِ أَكلُهُ أَو شُربُهُ أَو لُبسُهُ أَو يُؤَاجِرَ نَفسَهُ فِي صَنعَةِ ذَلِكَ الشيّ‌ءِ أَو حِفظِهِ أَو لُبسِهِ أَو يُؤَاجِرَ نَفسَهُ فِي هَدمِ المَسَاجِدِ ضِرَاراً أَو قَتلِ النّفسِ بِغَيرِ حِلّ أَو حَملِ التّصَاوِيرِ وَ الأَصنَامِ وَ المَزَامِيرِ وَ البَرَابِطِ وَ الخَمرِ وَ الخَنَازِيرِ وَ المَيتَةِ وَ الدّمِ أَو شَيءٍ مِن وُجُوهِ الفَسَادِ ألّذِي كَانَ مُحَرّماً عَلَيهِ مِن غَيرِ جِهَةِ الإِجَارَةِ فِيهِ وَ كُلّ أَمرٍ منَهيِ‌ّ عَنهُ مِن جِهَةٍ مِنَ الجِهَاتِ مُحَرّمٌ عَلَي الإِنسَانِ إِجَارَةُ نَفسِهِ فِيهِ أَو لَهُ أَو شَيءٍ مِنهُ أَو لَهُ إِلّا لِمَنفَعَةِ مَنِ استَأجَرَهُ كاَلذّيِ‌ يَستَأجِرُ الأَجِيرَ يَحمِلُ لَهُ المَيتَةَ يُنَحّيهَا عَن أَذَاهُ أَو أَذَي غَيرِهِ وَ مَا أَشبَهَ ذَلِكَ وَ الفَرقُ بَينَ مَعنَي الوِلَايَةِ وَ الإِجَارَةِ وَ إِن كَانَ كِلَاهُمَا يَعمَلَانِ بِأَجرٍ أَنّ مَعنَي الوِلَايَةِ أَن يلَيِ‌َ الإِنسَانُ لوِاَليِ‌ الوُلَاةِ أَو لِوُلَاةِ الوُلَاةِ فيَلَيِ‌ أَمرَ غَيرِهِ فِي التّولِيَةِ عَلَيهِ وَ تَسلِيطِهِ وَ جَوَازِ أَمرِهِ وَ نَهيِهِ وَ قِيَامِهِ مَقَامَ الولَيِ‌ّ إِلَي الرّئِيسِ أَو مَقَامَ وُكَلَائِهِ فِي أَمرِهِ وَ تَوكِيدِهِ فِي مَعُونَتِهِ وَ تَسدِيدِ وِلَايَتِهِ وَ إِن كَانَ أَدنَاهُم وِلَايَةً فَهُوَ وَالٍ عَلَي مَن هُوَ وَالٍ عَلَيهِ يجَريِ‌ مَجرَي الوُلَاةِ الكِبَارِ الّذِينَ يَلُونَ وِلَايَةَ النّاسِ فِي قَتلِهِم مَن قَتَلُوا وَ إِظهَارِ الجَورِ وَ الفَسَادِ وَ أَمّا مَعنَي الإِجَارَةِ فَعَلَي مَا فَسّرنَا مِن إِجَارَةِ الإِنسَانِ نَفسَهُ أَو مَا يَملِكُهُ مِن قَبلِ أَن يُؤَاجَرَ لشِيَ‌ءٍ مِن غَيرِهِ فَهُوَ يَملِكُ يَمِينَهُ لِأَنّهُ لَا يلَيِ‌ أَمرَ نَفسِهِ وَ أَمرَ مَا يَملِكُ

صفحه : 48

قَبلَ أَن يُؤَاجِرَهُ مِمّن هُوَ آجَرَهُ وَ الواَليِ‌ لَا يَملِكُ مِن أُمُورِ النّاسِ شَيئاً إِلّا بَعدَ مَا يلَيِ‌ أُمُورَهُم وَ يَملِكُ تَولِيَتَهُم وَ كُلّ مَن آجَرَ نَفسَهُ أَو آجَرَ مَا يَملِكُ نَفسُهُ أَو يلَيِ‌ أَمرَهُ مِن كَافِرٍ أَو مُؤمِنٍ أَو مَلِكٍ أَو سُوقَةٍ عَلَي مَا فَسّرنَا مِمّا يَجُوزُ الإِجَارَةُ فِيهِ فَحَلَالٌ مُحَلّلٌ فِعلُهُ وَ كَسبُهُ وَ أَمّا تَفسِيرُ الصّنَاعَاتِ فَكُلّ مَا يَتَعَلّمُ العِبَادُ أَو يُعَلّمُونَ غَيرَهُم مِن صُنُوفِ الصّنَاعَاتِ مِثلِ الكِتَابَةِ وَ الحِسَابِ وَ التّجَارَةِ وَ الصّبَاغَةِ وَ السّرَاجَةِ وَ البِنَاءِ وَ الحِيَاكَةِ وَ القِصَارَةِ وَ الخِيَاطَةِ وَ صَنعَةِ صُنُوفِ التّصَاوِيرِ مَا لَم يَكُن مِثلَ الروّحاَنيِ‌ّ وَ أَنوَاعِ صُنُوفِ الآلَاتِ التّيِ‌ يَحتَاجُ إِلَيهِ العِبَادُ التّيِ‌ مِنهَا مَنَافِعُهُم وَ بِهَا قِوَامُهُم وَ فِيهَا بُلغَةُ جَمِيعِ حَوَائِجِهِم فَحَلَالٌ فِعلُهُ وَ تَعلِيمُهُ وَ العَمَلُ بِهِ وَ فِيهِ لِنَفسِهِ أَو لِغَيرِهِ وَ إِن كَانَت تِلكَ الصّنَاعَةُ وَ تِلكَ الآلَةُ قَد يُستَعَانُ بِهَا عَلَي وُجُوهِ الفَسَادِ وَ وُجُوهِ المعَاَصيِ‌ وَ يَكُونُ مَعُونَةً عَلَي الحَقّ وَ البَاطِلِ فَلَا بَأسَ بِصِنَاعَتِهِ وَ تَعلِيمِهِ نَظِيرِ الكِتَابَةِ التّيِ‌ هيِ‌َ عَلَي وَجهٍ مِن وُجُوهِ الفَسَادِ مِن تَقوِيَةِ مَعُونَةِ وِلَايَةِ وُلَاةِ الجَورِ وَ كَذَلِكَ السّكّينُ وَ السّيفُ وَ الرّمحُ وَ القَوسُ وَ غَيرُ ذَلِكَ مِن وُجُوهِ الآلَةِ التّيِ‌ قَد تُصرَفُ إِلَي جِهَاتِ الصّلَاحِ وَ جِهَاتِ الفَسَادِ وَ تَكُونُ آلَةً وَ مَعُونَةً عَلَيهَا فَلَا بَأسَ بِتَعلِيمِهِ وَ تَعَلّمِهِ وَ أَخذِ الأَجرِ عَلَيهِ وَ فِيهِ وَ العَمَلِ بِهِ وَ فِيهِ لِمَن كَانَ لَهُ فِيهِ جِهَاتُ الصّلَاحِ مِن جَمِيعِ الخَلَائِقِ وَ مُحَرّمٌ عَلَيهِم فِيهِ تَصرِيفُهُ إِلَي جِهَاتِ الفَسَادِ وَ المَضَارّ فَلَيسَ عَلَي العَالِمِ وَ المُتَعَلّمِ إِثمٌ وَ لَا وِزرٌ لِمَا فِيهِ مِنَ الرّجحَانِ فِي مَنَافِعِ جِهَاتِ صَلَاحِهِم وَ قِوَامِهِم وَ بَقَائِهِم وَ إِنّمَا الإِثمُ وَ الوِزرُ عَلَي المُتَصَرّفِ بِهَا فِي وُجُوهِ الفَسَادِ وَ الحَرَامِ وَ ذَلِكَ إِنّمَا حَرّمَ اللّهُ الصّنَاعَةَ التّيِ‌ حَرَامٌ كُلّهَا التّيِ‌ يجَيِ‌ءُ مِنهَا الفَسَادُ مَحضاً نَظِيرُ البَرَابِطِ وَ المَزَامِيرِ وَ الشّطرَنجِ وَ كُلّ مَلهُوّ بِهِ وَ الصّلبَانِ وَ الأَصنَامِ وَ مَا أَشبَهَ ذَلِكَ مِن صِنَاعَاتِ الأَشرِبَةِ الحَرَامِ وَ مَا يَكُونُ مِنهُ وَ فِيهِ الفَسَادُ مَحضاً وَ لَا يَكُونُ فِيهِ وَ لَا مِنهُ شَيءٌ مِن وُجُوهِ الصّلَاحِ فَحَرَامٌ تَعلِيمُهُ وَ تَعَلّمُهُ وَ العَمَلُ بِهِ وَ أَخذُ الأَجرِ عَلَيهِ وَ جَمِيعُ التّقَلّبِ فِيهِ مِن جَمِيعِ وُجُوهِ الحَرَكَاتِ كُلّهَا إِلّا أَن يَكُونَ صِنَاعَةً