صفحه : 10

2-ف ،[تحف العقول ]رِسَالَةُ عَلِيّ بنِ الحُسَينِ ع المَعرُوفَةُ بِرِسَالَةِ الحُقُوقِاعلَم رَحِمَكَ اللّهُ أَنّ لِلّهِ عَلَيكَ حُقُوقاً مُحِيطَةً بِكَ فِي كُلّ حَرَكَةٍ حَرُكتَهَا[تَحَرّكتَهَا] أَو سَكَنَةٍ سَكَنتَهَا أَو مَنزِلَةٍ نَزَلتَهَا أَو جَارِحَةٍ قَلَبتَهَا أَو آلَةٍ تَصَرّفتَ بِهَا بَعضُهَا أَكبَرُ مِن بَعضٍ وَ أَكبَرُ حُقُوقِ اللّهِ عَلَيكَ مَا أَوجَبَهُ لِنَفسِهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَي مِن حَقّهِ ألّذِي هُوَ أَصلُ الحُقُوقِ وَ مِنهُ تَفَرّعَ ثُمّ مَا أَوجَبَهُ عَلَيكَ لِنَفسِكَ مِن قَرنِكَ إِلَي قَدَمِكَ عَلَي اختِلَافِ جَوَارِحِكَ فَجَعَلَ لِبَصَرِكَ عَلَيكَ حَقّاً وَ لِسَمعِكَ عَلَيكَ حَقّاً وَ لِلِسَانِكَ عَلَيكَ حَقّاً وَ لِيَدِكَ عَلَيكَ حَقّاً وَ لِرِجلِكَ عَلَيكَ حَقّاً وَ لِبَطنِكَ عَلَيكَ حَقّاً وَ لِفَرجِكَ عَلَيكَ حَقّاً فَهَذِهِ الجَوَارِحُ السّبعُ التّيِ‌ بِهَا تَكُونُ الأَفعَالُ ثُمّ جَعَلَ عَزّ وَ جَلّ لِأَفعَالِكَ حُقُوقاً فَجَعَلَ لِصَلَاتِكَ عَلَيكَ حَقّاً وَ لِصَومِكَ عَلَيكَ حَقّاً وَ لِصَدَقَتِكَ عَلَيكَ حَقّاً وَ لِهَديِكَ عَلَيكَ حَقّاً وَ لِأَفعَالِكَ عَلَيكَ حَقّاً ثُمّ تَخرُجُ الحُقُوقُ مِنكَ إِلَي غَيرِكَ مِن ذوَيِ‌ الحُقُوقِ الوَاجِبَةِ عَلَيكَ وَ أَوجَبُهَا عَلَيكَ حَقّاً أَئِمّتُكَ ثُمّ حُقُوقُ رَعِيّتِكَ ثُمّ حُقُوقُ رَحِمِكَ فَهَذِهِ حُقُوقٌ يَتَشَعّبُ مِنهَا حُقُوقٌ فَحُقُوقُ أَئِمّتِكَ ثَلَاثَةٌ أَوجَبُهَا عَلَيكَ حَقّ سَائِسِكَ بِالسّلطَانِ ثُمّ حَقّ سَائِسِكَ بِالعِلمِ ثُمّ حَقّ سَائِسِكَ بِالمِلكِ وَ كُلّ سَائِسٍ إِمَامٌ وَ حُقُوقُ رَعِيّتِكَ ثَلَاثَةٌ أَوجَبُهَا عَلَيكَ حَقّ رَعِيّتِكَ بِالسّلطَانِ ثُمّ حَقّ رَعِيّتِكَ بِالعِلمِ فَإِنّ الجَاهِلَ رَعِيّةُ العَالِمِ وَ حَقّ رَعِيّتِكَ بِالمِلكِ مِنَ الأَزوَاجِ وَ مَا مَلَكتَ مِنَ الأَيمَانِ وَ حُقُوقُ رَحِمِكَ كَثِيرَةٌ مُتّصِلَةٌ بِقَدرِ اتّصَالِ الرّحِمِ فِي القَرَابَةِ فَأَوجَبُهَا عَلَيكَ حَقّ أُمّكَ ثُمّ حَقّ أَبِيكَ ثُمّ حَقّ وُلدِكَ ثُمّ حَقّ أَخِيكَ ثُمّ الأَقرَبُ فَالأَقرَبُ وَ الأَوّلُ فَالأَوّلُ ثُمّ حَقّ مَولَاكَ المُنعِمِ عَلَيكَ ثُمّ حَقّ مَولَاكَ الجاَريِ‌ نِعمَتُهُ عَلَيكَ ثُمّ حَقّ ذيِ‌ المَعرُوفِ لَدَيكَ ثُمّ حَقّ مُؤَذّنِكَ بِالصّلَاةِ ثُمّ حَقّ إِمَامِكَ فِي صَلَاتِكَ ثُمّ حَقّ جَلِيسِكَ ثُمّ حَقّ جَارِكَ ثُمّ حَقّ صَاحِبِكَ ثُمّ حَقّ شَرِيكِكَ ثُمّ حَقّ مَالِكَ ثُمّ حَقّ غَرِيمِكَ ألّذِي تُطَالِبُهُ ثُمّ حَقّ غَرِيمِكَ ألّذِي يُطَالِبُكَ ثُمّ حَقّ خَلِيطِكَ ثُمّ حَقّ خَصمِكَ المدُعّيِ‌ عَلَيكَ ثُمّ حَقّ خَصمِكَ ألّذِي تدَعّيِ‌ عَلَيهِ ثُمّ حَقّ مُستَشِيرِكَ ثُمّ حَقّ المُشِيرِ عَلَيكَ

صفحه : 11

ثُمّ حَقّ مُستَنصِحِكَ ثُمّ حَقّ النّاصِحِ لَكَ ثُمّ حَقّ مَن هُوَ أَكبَرُ مِنكَ ثُمّ حَقّ مَن هُوَ أَصغَرُ مِنكَ ثُمّ حَقّ سَائِلِكَ ثُمّ حَقّ مَن سَأَلتَهُ ثُمّ حَقّ مَن جَرَي لَكَ عَلَي يَدَيهِ مَسَاءَةٌ بِقَولٍ أَو فِعلٍ أَو مَسَرّةٌ بِذَلِكَ بِقَولٍ أَو فِعلٍ عَن تَعَمّدٍ مِنهُ أَو غَيرِ تَعَمّدٍ مِنهُ ثُمّ حَقّ أَهلِ مِلّتِكَ عَامّةً ثُمّ حَقّ أَهلِ الذّمّةِ ثُمّ الحُقُوقُ الحَادِثَةُ بِقَدرِ عِلَلِ الأَحوَالِ وَ تَصَرّفِ الأَسبَابِ فَطُوبَي لِمَن أَعَانَهُ اللّهُ عَلَي قَضَاءِ مَا أَوجَبَ عَلَيهِ مِن حُقُوقِهِ وَ وَفّقَهُ وَ سَدّدَهُ فَأَمّا حَقّ اللّهِ الأَكبَرُ فَأَنّكَ تَعبُدُهُ لَا تُشرِكُ بِهِ شَيئاً فَإِذَا فَعَلتَ ذَلِكَ بِإِخلَاصٍ جَعَلَ لَكَ عَلَي نَفسِهِ أَن يَكفِيَكَ أَمرَ الدّنيَا وَ الآخِرَةِ وَ يَحفَظَ لَكَ مَا تُحِبّ مِنهَا وَ أَمّا حَقّ نَفسِكَ عَلَيكَ فَأَن تَستَوفِيَهَا فِي طَاعَةِ اللّهِ فتَؤُدَيّ‌َ إِلَي لِسَانِكَ حَقّهُ وَ إِلَي سَمعِكَ حَقّهُ وَ إِلَي بَصَرِكَ حَقّهُ وَ إِلَي يَدِكَ حَقّهَا وَ إِلَي رِجلِكَ حَقّهَا وَ إِلَي بَطنِكَ حَقّهُ وَ إِلَي فَرجِكَ حَقّهُ وَ تَستَعِينَ بِاللّهِ عَلَي ذَلِكَ وَ أَمّا حَقّ اللّسَانِ فَإِكرَامُهُ عَنِ الخَنَي وَ تَعوِيدُهُ الخَيرَ وَ حَملُهُ عَلَي الأَدَبِ وَ إِجمَامُهُ إِلّا لِمَوضِعِ الحَاجَةِ وَ المَنفَعَةِ لِلدّينِ وَ الدّنيَا وَ إِعفَاؤُهُ عَنِ الفُضُولِ الشّنِعَةِ القَلِيلَةِ الفَائِدَةِ التّيِ‌ لَا يُؤمَنُ ضَرَرُهَا مَعَ قِلّةِ عَائِدَتِهَا وَ يُعَدّ شَاهِدُ العَقلِ وَ الدّلِيلُ عَلَيهِ وَ تَزَيّنُ العَاقِلِ بِعَقلِهِ[ وَ]حُسنُ سِيرَتِهِ فِي لِسَانِهِ وَلا قُوّةَ إِلّا بِاللّهِالعلَيِ‌ّ العَظِيمِ وَ أَمّا حَقّ السّمعِ فَتَنزِيهُهُ عَن أَن تَجعَلَهُ طَرِيقاً إِلَي قَلبِكَ إِلّا لِفَوهَةٍ كَرِيمَةٍ تُحدِثُ فِي قَلبِكَ خَيراً أَو تَكسِبُكَ خُلُقاً كَرِيماً فَإِنّهُ بَابُ الكَلَامِ إِلَي القَلبِ يؤُدَيّ‌ إِلَيهِ ضُرُوبُ المعَاَنيِ‌ عَلَي مَا فِيهَا مِن خَيرٍ أَو شَرّ وَلا قُوّةَ إِلّا بِاللّهِ وَ أَمّا حَقّ بَصَرِكَ فَغَضّهُ عَمّا لَا يَحِلّ لَكَ وَ تَركُ ابتِذَالِهِ إِلّا لِمَوضِعِ عِبرَةٍ تَستَقبِلُ بِهَا بَصَراً أَو تَستَفِيدُ بِهَا عِلماً فَإِنّ البَصَرَ بَابُ الِاعتِبَارِ وَ أَمّا حَقّ رِجلَيكَ فَأَن لَا تمَشيِ‌َ بِهِمَا إِلَي مَا لَا يَحِلّ لَكَ وَ لَا تَجعَلَهَا مَطِيّتَكَ فِي الطّرِيقِ المُستَخِفّةِ بِأَهلِهَا فِيهَا فَإِنّهَا حَامِلَتُكَ وَ سَالِكَةٌ بِكَ مَسلَكَ الدّينِ وَ السّبقِ لَكَ وَلا قُوّةَ إِلّا بِاللّهِ وَ أَمّا حَقّ يَدِكَ فَأَن لَا تَبسُطَهَا إِلَي مَا لَا يَحِلّ لَكَ فَتَنَالَ بِمَا تَبسُطُهَا إِلَيهِ مِنَ اللّهِ العُقُوبَةَ