7-ل ،[الخصال ] أَبِي عَن سَعدٍ وَ الحمِيرَيِ‌ّ مَعاً عَنِ البرَقيِ‌ّ عَن عَلِيّ بنِ حَدِيدٍ عَن سَمَاعَةَ قَالَكُنتُ عِندَ أَبِي عَبدِ اللّهِ ع وَ عِندَهُ جَمَاعَةٌ مِن مَوَالِيهِ فَجَرَي ذِكرُ العَقلِ وَ الجَهلِ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع اعرِفُوا العَقلَ وَ جُندَهُ وَ الجَهلَ وَ جُندَهُ تَهتَدُوا قَالَ سَمَاعَةُ فَقُلتُ جُعِلتُ فِدَاكَ لَا نَعرِفُ إِلّا مَا عَرّفتَنَا فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع إِنّ اللّهَ جَلّ ثَنَاؤُهُ خَلَقَ العَقلَ وَ هُوَ أَوّلُ خَلقٍ خَلَقَهُ مِنَ الرّوحَانِيّينَ عَن يَمِينِ العَرشِ مِن نُورِهِ فَقَالَ لَهُ أَقبِل فَأَقبَلَ ثُمّ قَالَ لَهُ أَدبِر فَأَدبَرَ فَقَالَ اللّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَي خَلَقتُكَ خَلقاً عَظِيماً وَ كَرّمتُكَ عَلَي جَمِيعِ خلَقيِ‌ قَالَ ثُمّ خَلَقَ الجَهلَ مِنَ البَحرِ الأُجَاجِ ظُلمَانِيّاً فَقَالَ

صفحه : 110

لَهُ أَدبِر فَأَدبَرَ ثُمّ قَالَ لَهُ أَقبِل فَلَم يُقبِل فَقَالَ لَهُ استَكبَرتَ فَلَعَنَهُ ثُمّ جَعَلَ لِلعَقلِ خَمسَةً وَ سَبعِينَ جُنداً فَلَمّا رَأَي الجَهلُ مَا أَكرَمَ بِهِ العَقلَ وَ مَا أَعطَاهُ أَضمَرَ لَهُ العَدَاوَةَ فَقَالَ الجَهلُ يَا رَبّ هَذَا خَلقٌ مثِليِ‌ خَلَقتَهُ وَ كَرّمتَهُ وَ قَوّيتَهُ وَ أَنَا ضِدّهُ وَ لَا قُوّةَ لِي بِهِ فأَعَطنِيِ‌ مِنَ الجُندِ مِثلَ مَا أَعطَيتَهُ فَقَالَ نَعَم فَإِن عَصَيتَ بَعدَ ذَلِكَ أَخرَجتُكَ وَ جُندَكَ مِن رحَمتَيِ‌ قَالَ قَد رَضِيتُ فَأَعطَاهُ خَمسَةً وَ سَبعِينَ جُنداً فَكَانَ مِمّا أَعطَي العَقلَ مِنَ الخَمسَةِ وَ السّبعِينَ الجُندَ الخَيرُ وَ هُوَ وَزِيرُ العَقلِ وَ جَعَلَ ضِدّهُ الشّرّ وَ هُوَ وَزِيرُ الجَهلِ وَ الإِيمَانُ وَ ضِدّهُ الكُفرَ وَ التّصدِيقُ وَ ضِدّهُ الجُحُودَ وَ الرّجَاءُ وَ ضِدّهُ القُنُوطَ وَ العَدلُ وَ ضِدّهُ الجَورَ وَ الرّضَا وَ ضِدّهُ السّخطَ وَ الشّكرُ وَ ضِدّهُ الكُفرَانَ وَ الطّمَعُ وَ ضِدّهُ اليَأسَ وَ التّوَكّلُ وَ ضِدّهُ الحِرصَ وَ الرّأفَةُ وَ ضِدّهَا الغِرّةَ وَ الرّحمَةُ وَ ضِدّهَا الغَضَبَ وَ العِلمُ وَ ضِدّهُ الجَهلَ وَ الفَهمُ وَ ضِدّهُ الحُمقَ وَ العِفّةُ وَ ضِدّهَا التّهَتّكَ وَ الزّهدُ وَ ضِدّهُ الرّغبَةَ وَ الرّفقُ وَ ضِدّهُ الخُرقَ وَ الرّهبَةُ وَ ضِدّهَا الجُرأَةَ وَ التّوَاضُعُ وَ ضِدّهُ التّكَبّرَ وَ التّؤَدَةُ وَ ضِدّهَا التّسَرّعَ وَ الحِلمُ وَ ضِدّهُ السّفَهَ وَ الصّمتُ وَ ضِدّهُ الهَذَرَ وَ الِاستِسلَامُ وَ ضِدّهُ الِاستِكبَارَ وَ التّسلِيمُ وَ ضِدّهُ التّجَبّرَ وَ العَفوُ وَ ضِدّهُ الحِقدَ وَ الرّقّةُ وَ ضِدّهَا القَسوَةَ وَ اليَقِينُ وَ ضِدّهُ الشّكّ وَ الصّبرُ وَ ضِدّهُ الجَزَعَ وَ الصّفحُ وَ ضِدّهُ الِانتِقَامَ وَ الغِنَي وَ ضِدّهُ الفَقرَ وَ التّفَكّرُ وَ ضِدّهُ السّهوَ وَ الحِفظُ وَ ضِدّهُ النّسيَانَ وَ التّعَطّفُ وَ ضِدّهُ القَطِيعَةَ وَ القُنُوعُ وَ ضِدّهُ الحِرصَ وَ المُوَاسَاةُ وَ ضِدّهَا المَنعَ وَ المَوَدّةُ وَ ضِدّهَا العَدَاوَةَ وَ الوَفَاءُ وَ ضِدّهُ الغَدرَ وَ الطّاعَةُ وَ ضِدّهَا المَعصِيَةَ وَ الخُضُوعُ وَ ضِدّهُ التّطَاوُلَ وَ السّلَامَةُ وَ ضِدّهَا البَلَاءَ وَ الحُبّ وَ ضِدّهُ البُغضَ وَ الصّدقُ وَ ضِدّهُ الكَذِبَ وَ الحَقّ وَ ضِدّهُ البَاطِلَ وَ الأَمَانَةُ وَ ضِدّهَا الخِيَانَةَ وَ الإِخلَاصُ وَ ضِدّهُ

صفحه : 111

الشّوبَ وَ الشّهَامَةُ وَ ضِدّهَا البَلَادَةَ وَ الفَهمُ وَ ضِدّهُ الغَبَاوَةَ وَ المَعرِفَةُ وَ ضِدّهَا الإِنكَارَ وَ المُدَارَاةُ وَ ضِدّهَا المُكَاشَفَةَ وَ سَلَامَةُ الغَيبِ وَ ضِدّهَا المُمَاكَرَةَ وَ الكِتمَانُ وَ ضِدّهُ الإِفشَاءَ وَ الصّلَاةُ وَ ضِدّهَا الإِضَاعَةَ وَ الصّومُ وَ ضِدّهُ الإِفطَارَ وَ الجِهَادُ وَ ضِدّهُ النّكُولَ وَ الحَجّ وَ ضِدّهُ نَبذَ المِيثَاقِ وَ صَونُ الحَدِيثِ وَ ضِدّهُ النّمِيمَةَ وَ بِرّ الوَالِدَينِ وَ ضِدّهُ العُقُوقَ وَ الحَقِيقَةُ وَ ضِدّهَا الرّيَاءَ وَ المَعرُوفُ وَ ضِدّهُ المُنكَرَ وَ السّترُ وَ ضِدّهُ التّبَرّجَ وَ التّقِيّةُ وَ ضِدّهَا الإِذَاعَةَ وَ الإِنصَافُ وَ ضِدّهُ الحَمِيّةَ وَ المِهنَةُ وَ ضِدّهَا البغَي‌َ وَ النّظَافَةُ وَ ضِدّهَا القَذَرَ وَ الحَيَاءُ وَ ضِدّهُ الخَلعَ وَ القَصدُ وَ ضِدّهُ العُدوَانَ وَ الرّاحَةُ وَ ضِدّهَا التّعَبَ وَ السّهُولَةُ وَ ضِدّهَا الصّعُوبَةَ وَ البَرَكَةُ وَ ضِدّهَا المَحقَ وَ العَافِيَةُ وَ ضِدّهَا البَلَاءَ وَ القَوَامُ وَ ضِدّهُ المُكَاثَرَةَ وَ الحِكمَةُ وَ ضِدّهَا الهَوَي وَ الوَقَارُ وَ ضِدّهُ الخِفّةَ وَ السّعَادَةُ وَ ضِدّهَا الشّقَاءَ وَ التّوبَةُ وَ ضِدّهَا الإِصرَارَ وَ الِاستِغفَارُ وَ ضِدّهُ الِاغتِرَارَ وَ المُحَافَظَةُ وَ ضِدّهَا التّهَاوُنَ وَ الدّعَاءُ وَ ضِدّهُ الِاستِنكَافَ وَ النّشَاطُ وَ ضِدّهُ الكَسَلَ وَ الفَرَحُ وَ ضِدّهُ الحَزَنَ وَ الأُلفَةُ وَ ضِدّهَا الفُرقَةَ وَ السّخَاءُ وَ ضِدّهُ البُخلَ فَلَا تَجتَمِعُ هَذِهِ الخِصَالُ كُلّهَا مِن أَجنَادِ العَقلِ إِلّا فِي نبَيِ‌ّ أَو وصَيِ‌ّ نبَيِ‌ّ أَو مُؤمِنٍ قَدِ امتَحَنَ اللّهُ قَلبَهُ لِلإِيمَانِ وَ أَمّا سَائِرُ ذَلِكَ مِن مَوَالِينَا فَإِنّ أَحَدَهُم لَا يَخلُو مِن أَن يَكُونَ فِيهِ بَعضُ هَذِهِ الجُنُودِ حَتّي يَستَكمِلَ وَ يتَقّيِ‌َ مِن جُنُودِ الجَهلِ فَعِندَ ذَلِكَ يَكُونُ فِي الدّرَجَةِ العُليَا مَعَ الأَنبِيَاءِ وَ الأَوصِيَاءِ ع وَ إِنّمَا يُدرَكُ الفَوزُ بِمَعرِفَةِ العَقلِ وَ جُنُودِهِ وَ مُجَانَبَةِ الجَهلِ وَ جُنُودِهِ وَفّقَنَا اللّهُ وَ إِيّاكُم لِطَاعَتِهِ وَ مَرضَاتِهِ